Tres Deidades Supremas de la Religión Inca

Cada año, los peruanos organizan una elaborada celebración en la ciudad de Cuzco en la época del solsticio de verano. Este festival es conocido como Inti Raymi – el Festival del Sol. Para los espectadores, esta celebración puede parecer un mero entretenimiento. Pero puede proporcionar una de las pocas percepciones disponibles hoy en día sobre las prácticas de adoración de los poderosos y antiguos líderes que alguna vez gobernaron la región conocida como el Imperio Inca.

El Encuentro Español de los Incas

Cuando Francisco Pizarro aceptó el encargo de la Corona Española de realizar una expedición al Nuevo Mundo, se puede suponer que estaba encantado con la perspectiva de adquirir fama y fortuna de esta expedición. Como sus predecesores, probablemente partió con la idea preconcebida de que al llegar a salvo al Nuevo Mundo, se encontraría con pequeños grupos de personas no cristianas e incivilizadas.

Cuando Pizarro y su tripulación se encontraron con los Incas, se sorprendieron al encontrar una sociedad de gente ocupada realizando rituales muy organizados y sofisticados similares a los que se realizan en los modernos festivales del sol. El encuentro de los españoles con los incas habría sido chocante porque contrastaba con las creencias que tenían de que la gente era pequeña, no cristiana e incivilizada. Sin embargo, Pizarro habría sido algo correcto en su sesgo. Los incas no eran cristianos, pero estaban lejos de ser pequeños e incivilizados. De un relato de uno de los conquistadores que viajó con Pizarro, Pedro de Cieza de León, quien describió las tierras de los Incas en su diario:

«Este[reino de los Incas] estaba tan bien organizado que no había un pueblo que no supiera a dónde enviar su tributo. En todos estos capiteles los Incas tenían templos del Sol, casas de menta y plateros que no hacían otra cosa que trabajar ricas piezas de oro o hermosas vasijas de plata… este reino era tan vasto, que en cada una de las muchas provincias había muchos almacenes llenos de provisiones y otras cosas necesarias».

Aunque Pizarro pudo haber estado conmocionado inicialmente, también pudo haberse sentido aliviado al ver cuán organizadas y sofisticadas eran sus prácticas de adoración. Los incas eran obviamente devotos de sus dioses y diosas porque la religión impregnaba cada aspecto de su vida. Por lo tanto, los incas no necesitaban ser coaccionados en el acto de adoración; los españoles sólo necesitaban forzar al pueblo inca a jurar lealtad y proporcionar tanta devoción al dios católico y abandonar a los paganos.

Pero, ¿qué dioses adoraban los incas que requerían tanta devoción y sacrificio de alimentos, oro y plata -sacrificios ofrecidos a dioses paganos que sólo eran aptos para un dios cristiano?

Viracocha – Creador de todas las cosas

El Inca creía en una deidad suprema llamada Viracocha, que no era ni hombre ni mujer. La deidad, cuyo nombre se traduce literalmente como «Espuma de Mar», surgió del lago Titicaca para crear todas las cosas, incluyendo los dioses menores dentro del panteón de los dioses y diosas incas.

Después de que Viracocha creó todo, los Incas creyeron que se retiraba de los asuntos terrenales, entregaron las riendas al sol y a la luna, y desaparecieron en el mar, dejando atrás la promesa de que regresaría. Aunque Viracocha era reconocida como la deidad principal de todos los dioses incas, no era adorada tan intensamente como otras deidades en el panteón.

Inti y Mama Killa – Dios del Sudor, Diosa de las Lágrimas

Inti y Mama Killa eran otras dos deidades principales de la veneración inca. Estas dos deidades eran complementarias entre sí ya que los Incas creían en una dualidad en todas las cosas. Inti era el dios del sol y se creía que su sudor daba al pueblo inca sus enormes reservas de oro. Mama Killa era la diosa de la luna y se creía que le dio plata al pueblo Inca a través de sus lágrimas.

Una clase especial de personas entrenadas conocidas como orjones y acllas, cuyo único trabajo era apaciguar a los dioses, cuidaban y adoraban a estas deidades en el Coricancha, el templo del sol. Este espectacular lugar de adoración estaba lleno de estatuas doradas, incluyendo el gran disco solar que brillaba brillantemente cuando el sol se alineaba con él durante los solsticios. La parte dorada del Coricancha estaba dedicada al Inti y la parte plateada a Mama Killa. Los incas adoraban a Inti y Mama Killa con regularidad, es decir, hasta la llegada de los españoles.

Continúa la Adoración de la Deidad Inca

Aunque más del ochenta por ciento de la población peruana de hoy en día es católica romana, el legado continuo de este festival anual demuestra que las creencias y la forma de vida de los incas no fueron completamente aniquiladas por la conquista española.

Los incas no tenían un idioma escrito, por lo que no dejaron atrás sus propios relatos escritos de su cultura o prácticas de adoración. Mucho de lo que se sabe sobre su pasado yace en lo que los españoles dijeron sobre ellos en sus diarios y en los artefactos que desenterraron los arqueólogos.

Historiadores y arqueólogos están decididos a descubrir cómo era la vida no sólo cuando llegaron los españoles, sino también mucho antes de las conquistas españolas. Pero los historiadores y arqueólogos no son los únicos que quieren saber más sobre los pueblos antiguos de esta región. El pueblo peruano está tratando de reconstruir su propio pasado aprendiendo más acerca de los dioses y diosas que una vez dominaron a su pueblo y esto se demuestra mejor a través de las costumbres no escritas que se ven en sus festivales culturales modernos.

Deja un comentario

Powered by WordPress.com. Tema: Baskerville 2 por Anders Noren.

Subir ↑